Sarasehan Laku Tapa Kungkum

Sarasehan
Laku Tapa Kungkum

A. Ilmu Laku

Lara lapa tapa brata diajarkan oleh leluhur Jawa. Para raja mewariskan tradisi ritual. Misalnya tapa kungkum, tapa ngeli, tapa pendhem, tapa ngrowot, tapa nggandhul, tapa ngidang, tapa ngalong, tapa pati geni, tapa ngebleng. Dengan tujuan untuk mendapatkan kawibawan kawidadan kamulyan karaharjan.

Hari Setu Pon, 7 Maret 2026 diadakan sarasehan ritual Umbul Pengging. BRAy Arum Kusumo Pradopo memimpin jalannya tata cara. Peserta dari para penghayat kejawen. Jawa jiwa kang kajawi. Lanjut dengan tapa kungkum.

Tradisi kungkum telah berjalan lama. Pujangga Kyai Yasadipura darah Pengging. Perairan Pengging penuh dengan kharisma spiritual. Umbul Pengging digunakan sebagai sarana siram jamas buat para raja. Demi menjaga alam semesta, agar sami basuki lestari.
Negeri Pengging merupakan leluhur masyarakat Boyolali Pengging. Kraton Pengging berhubungan dengan pujangga Kyai Yasadipura. Trahing kusuma rembesing madu, wijining atapa tedhaking andana warih.

Kungkum diajarkan para leluhur. Pujangga Yasadipura lahir pada tahun 1729. Ayahnya adalah Bupati Pekalongan KRT Padmonagoro. Nama kecil Yasadipura yaitu Jenal Ngalim atau Bagus Songgom. Berguru tentang kawruh pangawikan pada ulama Kedu.
LeluhurPujangga Kyai Yasadipura adalah para pembesar Pengging. Negeri Pengging menjadi pusat pertemuan geneologi para raja Jawa. Peradaban besar bermula pada tahun 423 Saka. Kehidupan berbangsa dan bernegara terselenggara dengan rapi. Setiap warga menyadari tata praja serta udanegara.
Tersebutlah negeri Pengging yang dipimpin oleh Kanjeng Sinuwun Prabu Kusumawicitra. Beliau adalah nata ing Pengging.

Ilmu laku dijalankan sepenuh hati. Sang nata garwanipun kalih: Dewi Soma putranipun Prabu Jayakusuma ing Matahun, kaliyan Dewi Daruni putranipun Ajar Kapyara ing Banyuwangi. Prabu Kusumawicitra apeputra 5, urut sepuh kados ing ngandhap punika: Saking ibu Dewi Soma: Prabu Citrasoma ing Pengging lan Raden Citrasena ing Banten. Saking ibu Dewi Daruni: Raden Citrakusuma ing Blambangan. Ibu Dewi Soma: Dewi Citrawati, krama angsal Raden Welakusuma, putranipun Raden Jaya Amisena ing Pengging. Saking ibu Endhang Bangi: Raden Upacitra. Mereka hidup guyub rukun, saiyek saeka kapti.

Trah kusuma dengan lara lapa tapa brata. Keluarga kerajaan Pengging terus mengabdi pada rakyat. Pada bulan Sura tahun 435 lalu diselenggarakan tata cara sesaji Giri Pawaka yang dipimpin oleh Prabu Citrasoma. Tujuannya untuk menghindari erupsi Merapi. Tempatnya di daerah Musuk, kaki Gunung Bibi. Para kawula pun menjadi ayem tentrem. Tiap tahun sang nata mengadakan upacara adat.

Tradisi ritual kungkum ini berlangsung terus yang melibatkan warga kawasan Merapi Merbabu. Dilanjutkan pentas wayang purwa dengan lakon Wahyu Purba sejati. Kegiatan ritual ini berbarengan dengan aktivitas kultural. Salikam salikem kehing sengkala padha mingkem.
Kehidupan istana Pengging boleh dikatakan selaras serasi seimbang. Sang nata ing Nagari Pengging, anggarwa Dewi Sriati putranipun Resi Sidikwacana ing wukir Merbabu. Beliau punya garwa 2 peputra 4: Raden Pancadnyana krama angsal Dewi Lasmita, lajeng dados raja pandhita nama Resi Pancadnyana.

Mesu budi untuk menyertai pakarti pakerti pekerti. Prabu Pancadriya ing Pengging. Dewi Pancawati, krama angsal Raden Sukarsa, Patih ing Pengging. Raden Selandana. Mereka selalu menjunjung tinggi paugeran.
Demi mewujudkan ketentram masyarakat, sang Prabu Pancadriya membangun fasilitas publik. Keperluan umum sangat diutamakan. Sang nata ing nagari Pengging, anggarwa Dewi Gandawati putranipun Prabu Jaya Amisena ing Mamenang. Beliau punya garwa 2 apeputra 4: Raden Prawa, ngalih nama Arya Akandriya, dados Raja Pandhita wonten ing Madya panjang nama Resi Dewabrata. Keluarga ini selalu berbakti pada Nusa bangsa.

Guna kaya purun, drajat pangkat semat, wirya arta winasis. Labuh labet marang praja.
Pergantian kekuasaan pun berjalan aman tertib. Lengser keprabon madeg pandita. Raden Saputra, anggentosi ingkang rama nama Prabu Anglingdriya ing Pengging. Beliau ajejuluk Prabu Dewa Kusuma inggih Prabu Dewanata. Raden Sucitra nama Arya Darmandriya ing Salembi, ugi nama Prabu Darma-kusuma ajejuluk Prabu Dipanata. Raden Suwarna nama Arya Sumandriya ing Sudimara lajeng nama Prabu Mandrakusuma, ajejuluk Prabu Hendranata. Trah Pengging berjalan sesuai dengan tuntunan dan tatanan. Mereka biasa mambaca sastra piwulang.
Sistem nama sesebutan berdasarkan martabat kerabat adat.

Murih padhanging sasmita. Prabu Anglingdriya jejuluk Sri Maharaja Prabu Dewakusuma, inggih prabu Dewanata ing nagari Pengging. Garwa sepuh nama Dewi Soma putranipun Resi Pancadnyana, garwa enem nama Dewi Sinta putranipun Resi Wrahaspati ing wukir Wangkring. Beliau peputra kados ing ngandhap punika: Dewi Rarasati, krama angsal raden Damarmaya, putra ing Salembi. Prabu Suwelacala, ingkang jumeneng nata ing nagari Medang Kamulan. Prabu Pandayanata, anggentosi ingkang rama jumeneng nata wonten ing nagari Pengging.
Pemimpin dari Pengging selalu melakukan ilmu laku. Misalnya tapa brata di Pesanggrahan Madusita Candi Ampel.

Tapa kungkum di kali Serang Karanggedhe.
Sesaji tunggak janggleng di alas Wonosego. Methik pari Gaga di Juwangi. Kegiatan upacara adat ini dilakukan oleh bangsawan Pengging. Mereka berprinsip Arab digarap Jawa digawa. Mrih katarta pakartinging ngelmu luhung. Kang tumrap neng tanah Jawa. Agama ageming aji.
Tanah Pengging tepatnya di kaki Gunung Merapi dan Merbabu.

Sejak dulu kala kawasan ini termasuk gudangnya kreator peradaban. Pernah untuk menyimpan pusaka Nogososro Sabuk Inten. Pengging Banyudono salah satu kecamatan Boyolali. Daerah Pengging populer karena di sinilah Mas Karebet, Joko Tingkir atau Sultan Hadiwijaya dilahirkan.
Kadipaten Pengging menjadi sentral kebudayaan, yang menjadi penerus kebesaran Kerajaan Majapahit dan Kesultanan Demak Bintara.

Adipati Handayaningrat atau Ki Ageng Pengging sepuh adalah menantu Sinuwun Prabu Brawijaya, garwanya bergelar Kanjeng Ratu Pembayun yang melahirkan Ki Kebo Kanigara dan Ki Kebo Kenanga.
Kelak Ki Kebo Kanigara menjadi pertapa di lereng gunung Merbabu, sedang Ki Kebo Kenanga menjadi murid Syekh Siti Jenar, seorang wali yang sakti mandraguna. Komunitas peguron ini yang mempelopori ilmu manung-galing kawula gusti. Kalangan Kejawen menyebut dengan istilah ngelmu kasampurnan, ngelmu kasepuhan, kawruh begja, wikan sangkan paran, sangkan paraning dumadi, urip sejati dan satataning panembah.

Wulang wuruk Kejawen berkembang dari kawasan Pengging kemudian menyebar ke seluruh pelosok tanah Jawa, mulai dari perkotaan, pedesaan, dan pegunungan.Setelah Syekh Siti Jenar muksa, para muridnya mengembangkan paham Kejawen.
Mereka adalah Ki Ageng Banyubiru, Ki Ageng Sela, Ki Ageng Butuh, Ki Ageng Karanglo, Ki Ageng Pring Apus, Ki Ageng Penjawi, Ki Ageng Pemanahan, Ki Ageng Enis dan Ki Ageng Pandhanarang.

Para guru suci Tanah Jawa ini sudah putus ing reh saniskara, kebak ngelmu sipating kawruh.
Melacak leluhur Kyai Yasadipura pujangga Karaton Surakarta Hadiningrat terkait dengan faktor historis. Agar terjadi penanaman refleksi etis filosofis. Sebagai sarana memahami makna kehidupan sejati.
Pujangga Kyai Yasadipura menulis kitab Menak, Panji dan wayang. Bahasanya bagus, teratur dan berbobot.

B. Lara Lapa Tapa Brata

Meditasi di Umbul Pengging adalah lelaku. Tempat untuk gemblengan tokoh kejawen. Pengging Boyolali tempat gemblengan tokoh Besar Nusantara. Pemimpin besar lahir besar dan dididik di Pengging. Kyai Yasadipura pujangga keturunan keluarga ternama.
Joko Tingkir atau Sultan Hadiwijaya raja Pajang, lahir di bumi Pengging. Danang Sutawijaya atau Panembahan Senapati raja Mataram juga lahir di Pengging. Raja dan Pujangga Jawa lahir di kawasan Pengging.

Tentang Kasultanan Pajang, Pengging menjadi sentral sejarah. Setelah Ki Ageng Pengging wafat, putranya yang bernama Mas Karebet kemudian diasuh Nyi Ageng Tingkir. Maka nantinya Mas Karebet disebut juga Joko Tingkir.
Para alumni padepokan Syekh Siti Jenar mengetahui bahwa wahyu keprabon menitis pada diri Joko Tingkir. Maka semua guru tersebut sama mengasuh dan mendidik Joko Tingkir sebagai layaknya putra seorang raja. Dimaklumi bersama bahwa Joko Tingkir sungguh trahing kusuma rembesing madu, keturunan langsung Prabu Brawijaya raja Majapahit.

Guru ya digugu ya ditiru. Hasil didikan para dwija sejati ini cukup mengagumkan. Joko Tingkir tumbuh menjadi pribadi yang mumpuni kualitas intelektual, sosial, mental, moral dan spiritual. Kanjeng Sultan Trenggono yang bertahta di Kasultanan Demak Bintara menjodohkan Joko Tingkir dengan Kanjeng Ratu Hemas Kambang atau Ratu Mas Cepaka.
Pada periode selanjutnya Joko Tingkir diwisuda menjadi raja di Kasultanan Pajang Hadiningrat dengan gelar Sultan Hadiwijaya Hamid Amirul Mukminin Syah Alam Akbar. Joko Tingkir berkuasa tahun 1546-1582.

Kitab babad tanah Jawi yang disimpan Karaton Surakarta Hadiningrat adalah data historis yang penting. Kita petik tembang Pangkur yang berasal dari cerita Babad Tanah Jawi, sebagai gambaran masa silam. Ini kisah Ratu Kalinyamat yang berkaitan dengan berdirinya Karaton Pajang. Atas restu Ratu Kalinyamat dan keluarga Kasultanan Demak Bintara, karir Joko Tingkir lancar.
Pangkur
Nimas Ratu Kalinyamat, Tilar wisma amartapa neng wukir, Tapa wuda sinjang rambut, Ing Gunung Danaraja, Apratignya tan arsa tapihan ingsun, Yen tan antuk adiling Hyang, Patine sedulur mami.
Bait tembang di atas melukiskan tekad Kanjeng Ratu Kalinyamat yang membela suami, Pangeran Hadirin. Sebelumnya juga sudah ada korban kakak tercinta, Sunan Prawoto. Pelanggarnya Arya Penangsang, Adipati Jipang Panolan. Krisis politik di Demak bisa diatasi oleh Sultan Hadiwijaya.

Jasanya yang besar itulah sebagai legitimasi beliau berkuasa di Kraton Pajang. Sedemikian penting tempat Pengging, maka tak mengherankan bila daerah ini menjadi jujugan para peziarah. Mereka hendak melacak suri teladan yang pantas dilestarikan.
Pelaku seni budaya Jawa hampir dipastikan akrab dengan kutipan tembang ini. Cuma jarang sekali yang mau menelusuri asal- usulnya. Tak mengira bahwa tembang ini lahir dari buah pikiran pujangga Pengging, Kyai Yasadipura atau Kanjeng Raden Tumenggung Sastranagara. Beliau adalah pujangga besar Kraton Surakarta Hadiningrat, seorang pujangga arif bijaksana, wicaksana ngerti sadurunge winarah, yang menjadi sumber ilmu di Tanah Jawa.

Kinanthi
Nalikanira ing dalu, Wong agung mangsah semedi, Sirep kang bala wanara,Sedaya wus sami guling,Nadyan ari sudarsana,Wus dangu nggenira guling.

Kukusing dupa kumelun, Ngeningken tyas sang apekik, Kawengku sagung jajahan, Nanging sanget angikibi, Sang Resi Kaneka Putra,Kang anjog saking wiyati.

Syair indah tembang Kinanthi di atas merupakan kutipan dari Serat Rama karya Yasadipura. Kitab ini dipuji oleh empu Jawa Kuno sebagai karya sastra yang dapat digunakan untuk membangun budi pekerti luhur.
Dhandhanggula
Dhedhep sidhem prabawaning ratri, Sasadara wus manjer kawuryan, Tan kuciwa memanise, Menggep sri nateng dalu,Sinewaka sanggya pra dasih, Aglar neng cakrawala, Winulat ngelangut, Prandene kabeh kebekan, Saking kehing taranggana kang sumiwi,Warata tanpa sela.
Adegan pathet sanga sebagai wahana maca mobah mosiking kahanan, kutipan tembang dhandhanggula terasa cocok benar.

Hening, sunyi, sepi namun berarti. Senyap dan diam karena wibawa malam. Betul-betul hidup cara Kyai Yasadipura melukiskan keadaan. Layak sekali bila waranggana, wiyaga melantunkan lagu itu. Belum lagi lakon wayang yang dilukiskan Yasadipura.

Serial Bratayuda, Ramayana, Dewaruci dan Bimasuci adalah buah tangan sang Pujangga.
Nama harum beliau dikenang sepanjang masa. Berbahagialah orang Jawa mempunyai leluhur Kyai Yasadipura. Darah kapujanggan mengalir deras pada anak keturunannya. Raden Ngabehi Ranggawarsita, Pujangga Karaton Surakarta Hadiningrat lahir dan dididik di Pengging.
Dhalang terkemuka bernama Ki Panjang Mas adalah keturunan Yasadipura. Keluarga Panjang Mas menurunkan dhalang berbobot yang menyebar di seluruh kawasan Surakarta.
Keturunan Kyai Yasadipura hebat. Tak ketinggalan pula adalah Raden Ngabehi Ranggawarsita. Beliau adalah cucu Yasadipura. Darah seni leluhur Pengging ini menjadi inspirasi bagi orang Jawa.

Setiap bulan Suro penggiat kejawen siram jamas di Umbul Pengging sekalian nyekar di Pesarean Yasadipuran. Mereka hendak ngalap berkah kepada para leluhur yang berjiwa mulia.

C. Patirtan Nara Praja.

Pangarsa Guru Kejawen mengajar para aparat negari. Jalma limpat seprapat tamat telah memberi tepa palupi buat sesami. Maka suri teladan tokoh sakti mandraguna dari Pengging Boyolali terkenal sekali. Mereka jalma linuwih waskitha ngerti sakdurunge winarah.
Trah Kyai Yasadipura kesdik paningale lantip panggraitane. Kang cinipta teka, kang sinedya dadi. Bangkit ulah gelaring cipta sasmita. Bontos ing kaeruh agal alus.

1. Adipati Handayaningrat.Pendiri Kadipaten Pengging adalah Adipati Handayaningrat atau Sri Makurung, menantu Prabu Brawijaya. Adipati Handayaningrat disebut juga dengan nama Ki Ageng Pengging Sepuh.
2. Kanjeng Ratu Pembayun.Putri sulung Prabu Brawijaya yang menikah dengan Adipati Handayaningrat. Makamnya di Kawasan Pengging.
3. Kebo Kenaga.Tokoh spiritual yang menyebarkan paham Islam kejawen. Anaknya bernama Joko Tingkir atau Sultan Hadiwijaya.
4. Kebo Kanigoro.Guru kejawen yang mengajarkan ilmu kasampurnan. Dia anak Adipati Handayaningrat. Selamanya wadat atau tak menikah.
5. Lembu Amiluhur.Pengajar ilmu sangkan paraning dumadi. Berkeliling di tanah Jawa untuk menjaga keselamatan dunia.
6. Joko Tingkir.Putra Kebo Kenanga dan menantu Sultan Trenggana Demak Bintoro. Menjadi raja Pajang dengan didukung oleh para guru sakti mandraguna.
7. Ratu Mas Cempaka.Permaisuri Sultan Pajang yang berasal dari Kasultanan Demak Bintoro. Terkenal sebagai perintis batik motif Sidomukti.
8. Tumenggung Padmonagoro.Bupati Pekalongan yang menjadi leluhur Sinuwun Paku Buwono XIII, KRT Padmonagoro pelopor industri batik. Putra bupati Padmonagoro yakni Kyai Yasadipura yang menjadi pujangga kraton Surakarta Hadiningrat.
9. Kyai Yasadipura.Pujangga kraton yang sakti mandraguna. Banyak menulis sastra piwulang. Misalnya cerita Dewaruci.
10. Ratu Laksmintorukmi.Istri Sinuwun Paku Buwono X yang paling muda. Beliau mengasuh anak- anak Presiden Soekarno. Misal Guntur, Megawati, Rahmawati, Sukmawati dan Guruh Soekarnoputra. Makam Ratu Laksmintorukmi terletak di sebelah makam Kyai Yasadipura.
11. Syekh Siti Jenar.Guru kejawen yang mengajarkan kawruh manunggaling kawula Gusti. Pengikutnya dikenal dengan sebutan Aboge atau bangan Rebo Wage.
12. Ki Ageng Tarub.Leluhur Mataram yang menjadi suami Dewi Nawangwulan. Beliau turut membuat peguron Pengging.
13. Ki Ageng Sela.Guru sakti mandraguna yang dapat menangkap petir. Menjadi pelindung petani Jawa. Kerap mengajar di peguron Pengging untuk menjaga kesuburan.
14. Ki Ageng Banyubiru.Guru Joko Tingkir yang membekali ilmu tata praja. Berkat didikan Ki Ageng Banyubiru Joko Tingkir dapat menurunkan para raja Jawa.
15. Ki Ageng Pemanahan.Tokoh pendiri Mataram yang cerdik cendekia cerdas. Mampu mengatur strategi kerajaan Pajang dan Mataram sehingga agung anggun basuki lestari.

D. Tirta Wening Ati Bening.

Ritual kungkum dengan tirta wening biar hati bening. Umbul pasiraman
Pengging kagem nenuwun pada Tuhan.

1. Umbul Raja atau Umbul NgabeanUmbul Raja disebut juga Umbul Ngabean. Tempat pemandian para raja, dewa dan keluarga.
Air yang mengalir menyebabkan seseorang kuat derajat, lancar naik pangkat dan mendapat semat. Derajat pangkat semat atau kedudukan, kehormatan dan kekayaan seseorang akan berlimpah ruah.
2. Umbul MantenDisarankan pada pasangan manten, agar mau siram jamas. Dengan harapan anak keturunan trah tumerah akan mendapat kewibawaan.
Pasangan yang mau lelaku di umbul manten akan menambah stamina, tenaga dan gairah. Tentu saja terjaga rumah tangga yang harmonis. Khasiat air Umbul Manten lebih dahsyat dari pada obat kuat. Untuk pembuktian barangkali lebih baik untuk dicoba.
3. Umbul DhudhaDigunakan untuk ritual seseorang yang ingin memiliki pasangan. Dinamakan Dhudha karena mudah mendatangkan rasa belas kasihan. Dhudha tidak pernah dicurigai, tak pernah dicemburui dan tidak pernah dipandang sinis. Di mana saja seorang dhudha mendapat perhatian dari saudara dan rekan. Dhudha dekat dengan suasana kasih sayang.
4. Umbul RaraUmbul Rara digunakan untuk panuwunan orang yang memiliki hajat, cita-cita dan kedudukan sosial.Orang melakukan ritual di Umbul Rara rata rata pada waktu malam hari. Mereka melakukan siram jamas di tengah malam saat suasana eneng, ening. Tujuannya supaya segala harapan segera terkabul.

Tata cara Ritual di Umbul Rara ini sudah berlangsung sejak jaman kerajaan Majapahit. Ada makam wigati KRT Soeronegoro adalah pembesar Boyolali. Makam keluarga di Ngambuh Boyolali:R.Ng. WongsodimejoR.Ng. Soeronegoro IIKRT SoeronegoroR.Ng. Soeronegoro IR.Ng. Ronosumarto.Demang Joyosuhardjo.
Pangarsa negeri itu mengenal serat dewaruci sebagai refleksi filosofis. Sedangkan membaca serat Rama untuk memperoleh pedoman hidup. Reriptan Kyai Yasadipura itu jalan menuju kautaman.

E. Pasiraman Trahing Kusuma

Kawruh tata praja lumantar patirtan Pengging. Konsep kepemimpinan diulas oleh Kyai Yasadipura lewat ajaran Hasthabrata. Pemimpin yang baik mesti selaras dengan sifat surya, candra, kartika, tirta, samudra, dahana, maruta, kisma.
Ajaran kepemimpinan ini ditulis oleh Yasadipura melalui Serat Rama. Juga disebut dengan sastra cetha.

Para pemimpin selalu dekat dengan alam. Perspektif ekologis ini dihayati oleh Pangarsa Pengging Boyolali. Daftar Bupati Boyolali yang berpegang teguh pada keutamaan memang mengagumkan.

1. RT Sutonagoro 1847-1863. Dilantik Sinuwun Paku Buwono VII, raja Surakarta.
2. Prawirodirdjo 1863 sampai 1894. Dilantik Sinuwun Paku Buwono IX, raja Surakarta.
3. RT Dirdjokusumo 1894 sampai 1913. Dilantik Sinuwun Paku Buwono X, raja Surakarta.
4. RT Prawironagoro 1913 sampai 1919. Dilantik Sinuwun Paku Buwono X, raja Surakarta.
5. RT Pusponagoro 1917 sampai 1921. Dilantik Sinuwun Paku Buwono X, raja Surakarta.
6. RT Martonagoro 1921 sampai 1922. Dilantik Sinuwun Paku Buwono X, raja Surakarta.
7. KRT Suronagoro 1922 sampai 1940. Dilantik Sinuwun Paku Buwono X, raja Surakarta.
8. KRT Reksonagoro 1940 sampai 1946. Dilantik Sinuwun Paku Buwono IX, raja Surakarta.
9. RM Projosuwito 1946 sampai 1947. Jaman Presiden Soekarno.
11. R. Hamong Wardoyo 1947 sampai 1948. Jaman Presiden Soekarno.
11. Sastrohanjoyo 1948 sampai 1954. Jaman Presiden Soekarno.
12. Raden Tumenggung Boedjonagoro 1954 sampai 1960. Jaman Presiden Soekarno.
13. Suali Dwijosukanto 1960 sampai 1964. Jaman Presiden Soekarno.
14. Letkol Soebani 1964 sampai 1972. Jaman Presiden Soekarno.
15. Letkol Soekardjo 1972 sampai 1979. Jaman Presiden Soeharto.
16. Letkol Thohir 1979 sampai 1984. Jaman Presiden Soeharto.
18. Makgalantung 1994 sampai 1999. Jaman Presiden Soeharto.19. Setiawan Sadono 1999 sampai 2000. Jaman Presiden Gus Dur.
20. Dr Djaka Sriyanta 2000 sampai 2005. Wakil Bupati KH Habib Masturi. Jaman Presiden Megawati.
21. Drs. Sri Mulyanto 2005 sampai 2010. Wakil Bupati Seno Samudro. Jaman Presiden SBY.
22. Seno Samudro 2010 sampai 2020. Jaman Presiden SBY dan Presiden Joko Widodo.
23. Muhammad Said Hidayat 2021 - 2025. Pelantikan pada masa Presiden Joko Widodo.
24. Agus Irawan 2026 - sekarang dengan didampingi oleh Dwi Fajar Nirwana. Pelantikan dilakukan pada masa pemerintahan Presiden Prabowo Subianto.

Para Bupati mewarisi budaya adi luhung. Umbul Pengging tetap diuri uri. Ajaran Kyai Yasadipura menjadi pandam pandom panduming dumsdi. Kabupaten Boyolali memiliki sejarah yang sepuh wutuh tangguh ampuh dan berpengaruh. Generasi sekarang tinggal melanjutkan perjuangan para leluhur. Tanggal 16 Pebruari 2026 ritual kungkum dilakukan para abdi dalem Karaton Surakarta Hadiningrat.

Gomrojog banyu bening. Tuking gunung umbul Cokro Pengging. Mili ngetan tumuju kali Larangan. Kartasura Surakarta. Sakbanjure mili neng bengawan gedhe.
Kyai Yasadipura pujangga Karaton Surakarta Hadiningrat. Karya karyanya dibaca oleh budayawan Jawa sepanjang masa. Sebagai sarana untuk ngangsu kawruh, murih padhanging sasmita.
Kamis Kliwon, 27 Pebruari 2025 para penghayatan kejawen melakukan ritual. Upacara siram jamas di umbul Pengging. Untuk mapag tumapaking wulan Pasa.

Tanggal 7 Maret 2026 Setu Pon dilakukan tata cara. Berupa sarasehan dan ritual kungkum di Umbul Ngabean Pengging. Doa terkabul, jumbuh kang ginayuh, sembada kang sinedya.

Kegiatan ritual yang dipandhegani Bendoro Raden Ayu Arum Kusumo Pradopo cukup bermakna. Reresik jiwa raga menjadi sarana pambukaning warana. Murih padhanging sasmita.

Setu Pon, 7 Maret 2026.
Purwadi